timatkov

ОХОТНИК

Отец с сыном пошли на охоту.
– Отец, смотри, вон бежит антилопа-бамби! – сказал сын.
– Нет, это не тот зверь, на которого я хочу охотиться.
И они отправились дальше.
– Отец, вон антилопа-сеша!
– Нет, это не тот зверь, который мне нужен.
Опять пошли дальше.
– Отец, смотри, вон там жавали!
– Нет, это не то, на что я хочу охотиться.
Еще несколько раз появлялись разные дикие животные, а охотник все отказывался в них стрелять. Наконец сын спросил:
– На кого же, в конце концов, ты хочешь охотиться?
– Я сам знаю! – сердито ответил отец.
Пошли еще дальше. Вдруг им встретилась огромная черепаха. Отец выстрелил и промахнулся. А черепаха проглотила его вместе с ружьем.

Из полинезийского мифа (острова Тонга):

Тангалоа-Вождь и все остальные вожди неба сказали:
— Разломи стебель лианы и из отломанной части, когда она начнет гнить, возникнет червь.
Аутолонголонго разломил стебель, и из его отломанной части в самом деле возник червь. Когда Аутолонголонго возвратился на небо и сообщил об этом, вожди сказали ему:
— Отправляйся снова вниз и раздели червя пополам.
Затем вожди велели ему назвать головную часть червя Ко хаи (Кто это), а хвостовую Ко ау (Это я).
Аутолонголонго спустился вниз и своим клювом разорвал червя на две половинки. Каждая половинка превратилась в человека, а из прилипших к клюву Аутолонголонго остатков разорванного червяка возник третий человек.
Аутолонголонго опять поднялся на небо и возвестил, что из червяка возникли три человека.
— Ну что ж,— услышал он в ответ,— пусть третьего называют Момо (Остатки раздавленного).
Так появились существа, которых на островах Тонга называют невидимками или духами…

Кажется, этим духам-червякам было о чём поговорить друг с другом.
(а в имени Аутолонголонго моему европейскому уху слышится что-то такое самопроизвольно удлиняющееся)

Начало чукотской сказки:

Вот жил Нанкытэмтэн, только при стаде. Не было у него шатра, не было жены, совсем один жил у стада. Сильно нуждался он. Не было у него ни ножа, ни аркана, ни котла, ни копья, только большое стадо.
А Нанкытэмтэн — это его имя. Трудно ему было голод утолять. Когда начинало темнеть, прямо на бегу хватал оленя и убивал его. Очень быстрым был Нанкытэмтэн и ловким. Прямо на бегу хватал оленя, душил руками и ломал ноги. Костями ног тушу разделывал. Потом желудок олений очищал, водой наполнял и на плоский камень укладывал.
Еду варил Нанкытэмтэн в оленьем желудке на плоском камне. Завязанный желудок он водой наполнял. В желудке варилось мясо. Всю тушу так по частям варил. Потом ямку отрывал — для живота место делал. И вот начинал есть. Ложился на живот и ел очень много, всего оленя съедал зараз. Потом вставал, живот его сильно увеличивался, ремнем живот перетягивал. Стадо паслось рядом.
Когда долго без еды был, очень уменьшался живот. А когда наедался, снова растягивался живот, потому и подтягивать приходилось. Вот так и жил дружок Нанкытэмтэн!..

Нет сомнений в том, что интонации, звучащие в анекдотах про чукчей, имеют под собой основание. Здесь они звучат, по-моему, очень обаятельно. До чего убедителен этот стилистический аскетизм: парцелляция, рефрены, инверсии… Прям, видишь воочию обветренное морщинистое лицо рассказчика.

Из типичной сказки про дурачка: потеряла некая царевна свои причиндалы: венец серебряный, меч златокованый и перстень брильянтовый. И объявляет тендер среди кузнецов – кто сможет выковать такие же, да еще и за короткий срок, по три дня на предмет? А дурачок загодя нашёл три точно таких же предмета. И вот он берется якобы выковать:

На третий день вечером приносит царице венец серебряный:
- Хорош ли венец будет?
- Хорош! Куда уж лучше! Точь-в-точь как мой старый. Чем же мне отплатить за него?
- А какую плату мне с тебя взять? Денег не возьму. Дозволь мне эту ночь с тобой в постели выспаться – и будем в расчёте.
- Будь по-твоему. Только не опоздаешь ли мне меч выковать?
- А я по ночам всё равно не работаю.

Вот целиком замечательная бразильская сказочка:

ОБОРОТЕНЬ

Рассказывают, что когда-то одна девушка вышла замуж. Она и не подозревала, что её муж был оборотень. А он жалел её и ничем себя не выдавал, хоть часто ему хотелось броситься на жену и напиться её крови.
Прошло немного времени, и догадалась девушка, что дело тут нечисто. И так ей стало страшно — ведь жили они в безлюдном месте, совсем одни.
Однажды вечером сидели они вдвоём на террасе, и захотелось ему броситься на жену и напиться её крови. И спрашивает он гнусавым и страшным голосом:
— Скажи мне, жена, а если б я никогда-никогда не родился на свет, за кого бы ты вышла замуж?
( Read more... )

Из зулусской сказки:

Ответили торговцы: ты прекрасна, Тинтакабазана; но тебя не сравнить с Нтомбинде, дочерью вождя. Она подобна свежей корочке, она подобна салу жаркого, она подобна желчному пузырю козы.

Турецкая девушка, которая хочет проучить подшутившего над ней бея, прокралась к нему домой ночью и изображает мусульманского архангела:

…и говорит грубым голосом: «Я — Азраил, пришел за твоей душой: или ты должен отдать твою душу, или я засуну рог тебе в зад!» Бей сильно взволновался, думает так и сяк, но что он может поделать? Тогда он говорит: «Чем отдавать душу, лучше уж всунуть рог: суй рог». А девушка ввертывает покрепче рог в зад бею и скрывается…

А потом, после того, как девушка отомстила вполне, они с беем поженились и зажили душа в душу. Честное пионерское.

Из австралийского:

…Когда Уя и Гиджеригар возвратились в стойбище, даены спросили, как обстоят дела.
— Мы всех убили — мужчину, двух женщин и двух мальчиков.
Тогда все радостно воскликнули:
— Хорошо сделано! Хорошо сделано!

(Даены – племя на юго-востоке континента. Это их творчество)

Из турецкой сказки:

…Есть у меня три брата, все трое — смелые и отважные богатыри. Никто не может их одолеть, никого на свете они не боятся, даже самой полиции!

Концовка грузинской сказки:

…Был у них большой пир, и зажили они вместе счастливо. Вчера там был, а сегодня уже здесь, в нашем сельсовете.

Еще встречались сказки про Ленина, Чапаева, Ким Ир Сена - но это всё инспирировано искусственно, конечно. А тут - естественное.

Из мифа папуасов маринд-аним:

Демон Арамемб носил на своей крайней плоти большую красивую раковину, и все люди дивились этому. Как-то ночью Арамемб почувствовал под раковиной сильный зуд и услышал исходившие из нее тихий шорох и приглушенное дыхание. Он собрался уже встать, но чуть только шевельнулся, как из раковины выскочил крохотный кенгуренок. Так Арамемб стал отцом кенгуру, который с той поры повсюду его сопровождал…